第4章 激烈冲突
其实，在北美很少有“二手店”一说。
通常会被叫做“OP shop”、“Class Shop”，亦或者“ Shop Class”。
“OP”即“opportunity”，可以翻译为“机遇、机会”，即提供一种能捡便宜的机会的商店。后两者要比前者略显高端一些，“Class Shop”为艺术品、手工艺品商店，“ Shop Class”为高级商店——这就类似于古董店。
为什么国人会将这些店面翻译为二手店？那是因为这三种店铺中出售的物品，全都是旧货，放在国内，不就是“二手货”么？
门面不大，不过店内挺宽敞的，挑高非常高，应该是老工厂改建，店内物品看似杂乱无章，各式各样的旧货，收音机、录像机、留声机、手摇电话、打字机、旧家具、鱼缸、瓷器、相框、自行车、油画版画、自行车......不一而足。这些货品，或摆在货架上，或直接放在地上，或悬挂在墙壁上，还有一部分应该较为珍贵，放在中岛展台玻璃柜中。
可能是中午的缘故，店内只有寥寥三名顾客，还有一黑一白两名穿着工装的男性店员，陪着这两男一女在柜台前看某一件货品。
卢灿一行人进门，顿时吸引店内几人的注意，其中，那位黑人店员掀起帽子，对卢灿一行摆摆手，走过来，“嗨，难得一见的来客，乐士顿欢迎各位。”
乐士顿，就是这家店铺的名称。
潘德森上前一步，截住对方，“我们来看看你家的店中，有没有一些有意思的物品。”
有意思这个词，很有意思。
那位黑皮伙计秒懂，比划个OK的手势，“如你所愿！请跟我来，这边歇歇，稍后我取来。”
他领着卢灿一行人往后面走。
路过三位“顾客”身边时，卢灿朝他们交易的货品看一眼。
中间那位女子手中拿着一张翠绿色的面具。这张面具很是奇特，由一块块看似翡翠样的石头拼雕而成，眼部为镶嵌贝壳，瞳仁处又镶嵌黑曜石片。整张面具，风格古朴，做工相当精细，石片上带有一丝未曾处理干净的土锈，似乎出土时间不长。
忍不住放慢脚步，斜着脑袋多看两眼。
看着怎么像萨波特克蝙蝠神玉石面具？
在中大，卢灿主修欧洲艺术与历史，美洲文明也有所涉猎，虽然不算很精通，但基本的文明特征，还是有所了解，再加上这件物品，是美洲很罕见的玉石器，因而还是能辨别的。
提到美洲文明，就不得不提美索美洲，也就是今天常说的“中美洲”——以墨西哥南部城市墨西哥城为核心，向南延伸至哥斯达黎加以及巴拿马。
这一片区域，在过去的三千年历史上，拥有层次分明、断代很清晰的文明传承。
有着“印第安文明之母”称号的奥尔梅克文明，是目前所发现最早的美索美洲文明，时间大约在公元前1200年到公元前三世纪。
萨波特克文明，是奥尔梅克文明的主要分支之一，其中心位于今天墨西哥南部的哈瓦卡区，因此又叫做“哈瓦卡文明”，时间范围大约在公元前五百年至公元八百年。公元八百年之后，他们被米兹特克人征服，但文明并没有消失，而是与米兹特克文明融为一体。
萨波特克文明曾经非常辉煌，在整个美索美洲文明发展历史中，占据非常重要的位置。
他们建设金字塔、蹴球场，以及在阿尔班山上建立宏伟的蒙特阿班城。
在手工艺方面，他们的成就同样很高，在玉器、陶器、石器、布匹、雕刻制作方面，经常有震惊世人的物品被发现。萨波特克蝙蝠神面具，就是其中代表。
萨波特克人与玛雅人一样，敬畏蝙蝠神卡玛佐兹——蝙蝠神是“死亡”的象征，因而萨波特克人在死亡之后，都会在脸上覆盖蝙蝠神面具。
在萨波特克墓葬发掘过程中，几乎都能找到蝙蝠神面具，只是材质不同，木质、陶制屡见不鲜，但贵族专用的玉石面具，相当罕见。
这家店，竟然冒出一具品相完整，且拼合完善的蝙蝠神玉石面具？
卢灿很是讶异，不由自主的放缓脚步，探头望去，身体也往那位女士身边凑了凑。
手中拿着玉石面具的那个金发女人，眉头一皱，抬眼看看卢灿——她认出卢灿就是今天早晨在天台站着乱晃的东方人，脸上更是露出一丝嫌弃的表情，往后缩了缩，“你想干吗？”
她身边的两个同伴，立即挤过来，其中一人伸手要推卢灿。
阿木就在卢灿和温碧璃身后，上前一步，一掌劈在那伸来的手臂上。
“哎呀！”一声，那位白人年轻人马上抱着胳膊靠在柜台上哎哟叫着，另一位同伴反应很快，直接抬腿向阿木踢过去，被阿木闪身躲过。
纳德轩珠宝的另一名安保，走在最后，一见打起来，立即冲上来，也参加斗殴。
一场莫名其妙的搏斗，瞬间爆发。
那位参与打架的壮实白人，身手相当不错，在阿木与同伴的联手下，竟然撑了好几招，虽然挨了两拳，可依旧将身后的金发女子护得严严实实。
最开始想要伸手推卢灿的那位金发年轻人，反而缩起身，也躲在他身后。
站在柜台里面的白皮售货员，愣了片刻，马上喊道，“嗨嗨嗨！你们住手！我报警了！”
“不要在店里闹事！听见没有！”那位黑皮销售，同样急得跳脚。
卢灿和温碧璃，还有潘德森，全程发懵，根本闹不明白，怎么就打起来？
“阿木，住手！”卢灿也喊道。
那位金发女人，也没有想到事情会闹成这样，也跟着喊道，“蒂亚戈，停手！”
双方停手，各退一步。
温碧璃立即前冲一步，她刚才看见那位金发女人脸色的鄙夷神色，厉声责问，“我们只是路过你身边而已，是碰到你还是影响到你？你刚才的那句话，什么意思？”
卢灿差不多已经将事情捋清楚。
这事还真是......凑巧！
自己想要看的仔细些，往这位金发女人身边靠靠；这位金发女人不乐意，露出嫌弃之色；女人的男同伴马上过来献殷勤，想要推开自己；阿木作为保镖，出手阻挡；对方的保镖遂即出手。
这不......双方就打起来了。
就这么简单点事，因为双方保镖的职责所在，干起来了。
好在地方还算宽敞，双方比较克制，没打坏东西。
要说，自己有点原因，更主要的是这女人“大惊小怪”——自己刚才可连碰都没碰到她......还有就是，那位“护花使者”，手太欠！
“你问他！”那位金发女郎面对温碧璃的责问，毫不示弱地抬手指着卢灿，“他刚才往我身边靠......想要干什么？”
喔唷，火烧到自己身上？自己成色坯了？
这位金发女郎的身材、容貌，都算上上之选，只是......卢灿现在对她的感官，非常不好，指指对方手中的面具，耸耸肩，“只能说是个误会。我对你手中的面具，比对你更感兴趣！”
这句话，让这位金发女郎眼中再度泛起怒色——她的容貌一向被人赞颂，可却被这位东方男人说成连蝙蝠神面具的吸引力都不如......让她如何甘心？
她撇撇嘴，鄙夷道，“就你？你懂这东西么？”
卢灿眼珠一转，叉着手臂笑道，“我如果懂这东西，是不是说，你将它让给我？”
印第安文明也是人类文明发展史中的重要版块，虎博在印第安文明展品方面，一直欠缺，如果能把这件萨波特克蝙蝠神面具带回去，也算突破。
“你想得美！”金发女郎虽然心中气恼，可却不是那种受情绪支配的人，冷哼一声，转身过去，不再理会卢灿。
这会子，店内两名销售都看出来，合着这一男一女都不好惹——刚才打架的三人，明显是保镖，出门带保镖的青年，会有简单的？
此时，恨不得两人早点分开，别闹！柜台里面的白人售货员频频对黑皮使眼色，轻咳一声，笑着说道，“误会，都是误会！特里，还不带客人去看东西？”
那女人不上当，卢灿只好拉着温碧璃的手，跟着那位叫做特里的销售员，去往另一边。
自己老板被人当成色坯，潘德森想要调解一下气氛，笑道，“鲍斯，那件面具值得收藏？你给我讲讲，下次我让人留意，也许会有收获。”
是个不错的主意！卢灿点点头，“如果我没看错的话，那是距今一千多年的萨波特克人的蝙蝠神玉石面具，是当时贵族去世后，盖在脸上的物品，用来吓退在魂归天国路途中可能遇到的各路邪神。因为玉石材质比较稀有，所以还是挺难得的。”
卢灿在介绍这件面具时，声音不小，柜台距离卡座这边不过三五米，都能听见。
那位金发女郎诧异地朝他看看，显然没料到，这位亚洲人还真的知道，看来不算很纨绔。
卢灿不知道，今天发生冲突的金发女郎，来历相当不凡。
这位金发女郎名叫拉丽思·贝尔，她的曾祖父拉文·贝尔是著名的“贝尔实验室”的创始股东之一，堪称近现代电话、电报系统的发明人之一；祖父加利·贝尔曾经担任过二十年的贝尔电话电报公司总裁；父亲阿姆斯特朗·贝尔是现任哈佛大学电子工程学教授。
拉丽思·贝尔本人并没有继承祖业，而是痴迷于美索美洲文明研究，哈佛大学研究生毕业之后，被哈大推荐给墨西哥城国立人类学博物馆馆长艾德·贝格雷，继续攻读博士。
前几天，艾德·贝格雷接到蒙托夫的电话，对方提到，曾在一家仓库中收到一件很有意思的面具，希望贝格雷先生能派人过来看看。
贝格雷教授有事情来不了，于是委派自己的学生拉丽思·贝尔，来洛杉矶看货。
拉丽思昨天下午赶到洛城，与卢灿居住在同一家酒店。今天上午被她的哈大同学，也就是那位带保镖的金发年轻人，邀请去家中做客，因而才在今天下午来乐士顿店铺看货。
结果，与卢灿在店内撞上，还产生激烈冲突。
卢灿的话，除了让那位金发女郎吃惊之外，店内的两名店员也有些惊讶。那位黑皮伙计借助送咖啡之际，低声对潘德森说道，“你几位对印第安人的艺术品感兴趣？我有办法弄到！”
嗯？卢灿一愣，这算是柳暗花明？
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